قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏ ‏"‏ كان ملك فيمن كان قبلكم، وكان له ساحرٌ. فلما كبر قال للملك ‏:‏إني قد كبرت فابعث إلى غلاماً أعلمه السحر؛ فبعث إليه غلاماً يعلمه.
 فكان في طريقه إذا سلك راهبٌ، فقعد إليه وسمع كلامه. فأعجبه، فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه، فإذا أتى الساحر ضربه.
 فشكا ذلك إلى الراهب فقال‏:‏ إذا خشيت الساحر فقل‏:‏حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل‏:‏ حبسني الساحر‏.‏
فبينما هو كذلك إذ أتى على دابةٍ عظيمةٍ قد حبست الناس فقال‏:‏اليوم أعلم آلساحر أفضل أم الراهب أفضل‏؟‏ فأخذ حجراً فقال‏:‏ اللهم إن كان أمرالراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس، فرماها فقتلها ومضى الناس.
 فأتى الراهب فأخبره‏.‏ فقال له الراهب‏:‏ أي بني أنت اليوم أفضل مني،قد بلغ أمرك ما أرى، وإنك ستبتلى، فإن ابتليت فلا تدل علي.
 وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص، ويداوي الناس من سائر الأدواء‏.‏ فسمع جليس للملك كان قد عمي، فأتاه بهدايا كثيرةٍ فقال‏:‏ ما هاهُنا لك أجمع إن أنت شفيتني، فقال‏:‏ إني لا أشفي أحداً إنما يشفى الله ، فإن آمنت بالله دعوت الله فشفاك، فآمن بالله تعالى فشفاه الله .
 فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس فقال له الملك‏:‏ من ردّ عليك بصرك‏؟‏ فقال‏:‏ ربي قال‏:‏ ولك رب غيري ‏؟‏‏‏ قال‏:‏ ربي وربك الله، فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام.
 فجئ بالغلام فقال له الملك‏:‏ أي بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل فقال‏:‏ إني لا أشفي أحداً، إنما يشفي اللهتعالى، فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب.
 فجيء بالراهب فقيل له‏:‏ ارجع عن دينك، فأبى ، فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه، فشقه حتى وقع شقاه.
 ثم جيء بجليس الملك فقيل له‏:‏ ارجع عن دينك فأبى، فوضع المنشار في مفرق رأسه، فشقه به حتى وقع شقاه.
 ثم جيء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فأبى، فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال‏:‏ اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فإذا بلغتم ذروته فأن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال‏:‏اللهم اكفنيهم بماشئت، فرجف بهم الجبل فسقطوا، وجاء يمشي إلى الملك.
 فقال له الملك‏:‏ ما فعلأصحابك‏؟‏ فقال‏:‏ كفانيهم الله .
 فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال ‏:‏ اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر، فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه، فذهبوا به فقال‏:‏ اللهم اكفنيهم بما شئت، فانكفأت بهم السفينة فغرقوا، وجاء يمشي إلى الملك‏.‏
 فقال له الملك ‏:‏ ما فعل أصحابك‏؟‏ فقال‏:‏ كفانيهم الله ‏.‏
 فقالللملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به‏.‏ قال ‏:‏ وما هو‏؟‏ قال ‏:‏ تجمع الناس في صعيد واحد، وتصلبني على جذع ، ثم خذ سهماً من كنانتي، ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل‏:‏ بسم الله رب الغلام ثم ارمني، فإنك إن فعلت ذلك قتلتني ‏.‏ 
فجمع الناس فيصعيد واحد، وصلبه على جذع، ثم أخذ سهما من كنانته، ثم وضع السهم في كبد القوس، ثم قال‏:‏ بسم الله رب الغلام، ثم رماه فوقع السهم في صدغه، فوضع يده في صدغه فى موضع السهم ،فمات‏.‏
 فقال الناس آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام. فأتى الملك فقيل له‏:‏ أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك‏، قد آمن الناس‏،‏ فأمر بالأخدود في أفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال‏:‏ من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها أو قيل له ‏:‏ اقتحم ، ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبى لها، فتقاعست أن تقع فيها، فقال لها الغلام‏:‏ يا أماه اصبري فإنك على الحق‏"‏
المصدر ‏صحيح مسلم رقم 3005

منقول عن الاخت  سحر عبدالحميد السعدي

اخواني الكرام يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ((حرمت على امتي الخمر والمعازف((الا يكفينا هذا الحديث الذي يدل على تحريم الاغاني فالاغاني تعتبر من المعازف وانها والله لاشد من المعازف وخاصة في هذه الايام
اخواني الكرام اسمعوا الى هذا الحديث الشريف الذي رواه ابن عباس قال:
((جاء رجل الى ابن عباس فقال يابن عباس هل الغناء حلال ام حرام ((وكان وقتها ليس فيه ما فيه اليوم من راقصات وادوات عزف مثيرة))فقال ابن عباس يا هذا ارءيت ان اتى يوم القيامة الحق والباطل فاين يكون الغناء فقال الرجل يكون مع الباطل فقال ابن عباس وماذا بعد الحق الا الظلال اذهب فقد افتيت نفسك))
فوالله انه لمزمار الشيطان وعدو الرحمن وصوت العصيان وانه كما قال ابن مسعود انه لرقية الزنا وما تعلق به عبد الا انساه الله القران......
الغناء والله لايفيد صاحبه ابدا ولكنه يجعل صاحبه حائرا تائها يقلب في خطراته وافكاره لا يدري ماذا يصنع....لقد عجبت اخواني والله لاخت من الاخوات تقول ان الموسيقى والاغاني الهادئة منها ما هو علاج روحي للمرضى فبالله عليكم اي علاج هذا لعن الله علاج يمرض صاحبه نسال الله السلامة....

وهناك نقطة اخرى اخواني فانظروا الى كلمات الاغاني فمنها والله ما قد يشرك بالله تعالى ويتطاول على ذاته العليا جل في علاه اسمعوا::::
فهذا احد الفنانين يقول وقبح بما قال يقول(الله امر لعيونك اسهر))والله يقول ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون..
واخر يقول لحبيبتة (انا رجل بلا قدر فكوني انتي لي قدري)اهناك احد منا خلق بلا قدر قولولي بالله عليكم ايجوز ذالك ام لا والله تعالى يقول انا كل شيء خلقناه بقدر فهذا والله تطاول على الله تعالى وعلى ذاته العليا بما خلق جل في علاه وهذة كوكب الشرق تقول سهرت عيني طول الليل او ما شابه فبالله عليكم اسهرت في قراءة القران اسهرت في التعبد والتهجد والصلاة لالالالالالاوالله بل  سهرت للحب الذي هو الحب الزائف والله سهرت من أجل عبادة وسعادة الشيطان
والامثلة من الواقع كثيرة اخواني لا نستطيع حصيها نسال الله ان يجيرنا من الاغاني
ان الاغاني قد تودي الى الزنا عندما تختلط بكلمات عذبة وعندما يكون الاستماع مشتركا من

الرجال والنساء

وللاسف الشديد والله من شباب اليوم ترى الشباب لو سالته او تراه يعرف عن المغنية فلانة عدد اغنياتها عدد ملحنيها عدد سهراتها كلها ولا تستطيع اعجازه بشي من ذالك ولو سالته عن الفنان الفلاني عن شكلة ولونه ولون ونوع سيارته وعدد سهراته لاجابوك والله دون تردد لكن لو سالته عن اية في القران او حديث نبوي فوالله لا يرد بشي ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اخواني في الله اتقوا الله تعالى واتركوا الاغاني فانها مهلكة ومحطمة للروح الانسانية العفيفة

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مارا في قافلة ومعه ازواجه وكان الرجل الذي يقود الابل يغني ليس اغاني ولكن يغني ويتنتن للابل لكي تسرع في مشيها فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت اليه وقال اخفض صوتك رفقا بالقوارير رفقا بالقوارير اي النساء...

اخواني اسال الله عز وجل ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفهنا وان يزيدنا من فضله علما
هذا ما أحببت ان اقوله لكم واسال الله لي ولكم الهدى والتقى والعفاف والغنى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم